每經(jīng)編輯 趙慶

寫“轉(zhuǎn)型的邏輯”這一專欄已經(jīng)有段時(shí)間了，也有幸引發(fā)了一些討論。對于中國未來如何轉(zhuǎn)型眾說紛紜，說得好聽些是百家爭鳴，說得不好聽些是泥沙俱下。

首先，思想界在破局問題上就有著截然不同的主張。這些主張背后，要么有著各自的利益立場，要么有著各自的認(rèn)知立場。這原本是分化的利益格局下必然形成的態(tài)勢，無足驚怪。但整體觀之，今天討論重啟改革議程，往往思維依然比較局限，難免“盲人摸象”看不到利益與觀念的源流。

源之不存，流何有自？蜿蜒曲折的百年中國之路，其主干道上卻不外乎寫著“轉(zhuǎn)型”二字，即傳統(tǒng)中國向現(xiàn)代中國的艱難嬗變。改革的源頭，正是中國的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。這是中國改革的邏輯起點(diǎn)，也是通往中國億萬國民無窮福祉的應(yīng)許之地。

其次，對于究竟是漸近式修補(bǔ)，還是到了非改革“頂層設(shè)計(jì)”不可，亦在社會上各執(zhí)一詞。全面改革的呼聲若隱若現(xiàn)，既得利益者不愿意改變和革新，而社會底層的暴戾氣息日漸濃郁。盡管說，各個(gè)局部領(lǐng)域的技術(shù)性調(diào)整并非不重要，但隨著當(dāng)前社會矛盾越發(fā)突出，可能已難容許過往的漸進(jìn)式修補(bǔ)在紓緩社會張力上的不足。

當(dāng)改革走到“深水區(qū)”，意味著不能再對困擾中國百年的“轉(zhuǎn)型”大命題再含糊其辭。有識精英間的共識凝聚和思想文化上的民智覺醒，方可彌合與再續(xù)上個(gè)世紀(jì)以來被“救亡”壓倒的“啟蒙”，使改革真正具備廣泛基礎(chǔ)和強(qiáng)大動(dòng)力。否則，改革命運(yùn)可能重蹈覆轍，此古今中外皆殷鑒不遠(yuǎn)。

就在今年四月下旬，中國總理溫家寶完成了本屆政府收官前的訪歐計(jì)劃。溫總理在德國漢諾威指出：改革是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的永恒動(dòng)力；在與德國總理默克爾共同出席漢諾威工業(yè)博覽會開幕式時(shí)，這位掌舵中國經(jīng)濟(jì)近十年的老人，又發(fā)表了題為“堅(jiān)持改革開放，推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展”的演講。

改革，改革，又見擁有世界上最多人口之國的政府首腦在異國呼喚你。這是不是諸多微觀動(dòng)向走至歲月輪回的臨界點(diǎn)之時(shí)，不得不觸發(fā)的一聲宏觀回響？的確，要不何以扭經(jīng)濟(jì)頹勢、解經(jīng)濟(jì)亂局？難道還有改革之外的良性道路？

關(guān)鍵時(shí)刻的選擇，往往關(guān)系國運(yùn)的興衰。在此情況下，中國經(jīng)濟(jì)社會的全面轉(zhuǎn)型，到底路歸何方，其未來邏輯與動(dòng)力又在哪里？這些問題，都值得全社會在廣泛爭議的基礎(chǔ)上達(dá)成共識。

誠然，從傳統(tǒng)中國走向現(xiàn)代中國，從山坳走上平川才是正道。早在上世紀(jì)末，就有一本名為《山坳里的中國》的著作風(fēng)行一時(shí)。彈指之間，二十多年過去了，驀然回首，人們發(fā)現(xiàn)，疑問仍然沒有變，中國又走向了一個(gè)新的拐點(diǎn)，它能否走出危險(xiǎn)的“山坳”，邁上康莊大道？

國家一時(shí)興盛容易，但要保持長久繁榮，則必然有其獨(dú)到的精神氣質(zhì)。這種氣質(zhì)，可曰改革精神，能夠不斷自我更新。更重要的是，一時(shí)興盛可另辟蹊徑，保持長久的繁榮則需尋找大道。而事實(shí)上，在現(xiàn)代社會中，隨著新興技術(shù)的興起，以及個(gè)體力量的勃發(fā)，基本上是三五十年就有巨變降臨。一個(gè)真正強(qiáng)大的國家，也應(yīng)該有滌蕩自我、否定自我、時(shí)與革新的勇氣與智慧。