每經(jīng)編輯 每經(jīng)記者 張雯    

每經(jīng)記者  張雯

相信大家對央視猴年春晚上這首《六尺巷》還記憶猶新吧？但許多朋友想不到的是，這由宿松籍著名詩人賀東久作詞，桐城籍青年歌手張正揚(yáng)作曲，蕪湖籍演員趙薇演唱的歌曲，竟讓六尺巷成為了“旅游新貴”。

六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，東起西后街巷，西抵百子堂。巷南為宰相府。全長100米、寬2米，建成于清朝康熙年間，巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著“禮讓”二字。

這條長度僅為100米的巷子，在建成300多年后，突然就火了起來！

據(jù)安慶市政府網(wǎng)站公布數(shù)據(jù)，今年1至4月份，六尺巷景區(qū)共接待了100萬人次的旅游者，帶動實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入近2億元。

也許熱愛旅游的你去過許多巷子，南鑼鼓巷、寬窄巷、戶部巷等等，那么每日經(jīng)濟(jì)新聞記者要考考你了，六尺巷吸引游人的奧秘是什么？

“六尺巷凸顯了中國人傳統(tǒng)的‘禮讓’美德，而六尺巷中的清朝尚書張英，又有大量廉政為官的故事流傳，”中國社科院旅游研究中心學(xué)術(shù)顧問劉德謙告訴每日經(jīng)濟(jì)新聞記者：“在一個(gè)城市之中，有這么一個(gè)古色古香的地方可以讓人們在放松之中還可以追索幾百年前的故事，這是傳統(tǒng)文化天然的吸引力。”

“讓他三尺又何妨”

作為一個(gè)深藏城市之內(nèi)的旅游景點(diǎn)，六尺巷的歷史人文因素支撐起了大部分的吸引力。

“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶存，不見當(dāng)年秦始皇。”——這首“讓墻詩”就出自六尺巷的一段歷史典故，據(jù)史料記載：清代（康熙年間）文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，張家人飛書京城，希望張英打招呼“擺平”吳家。

但張英閱過來信，揮筆寫下了上面的“讓墻詩”，交給來人，命快速帶回老家。張家人看了，只好將圍墻后退三尺，而此前相爭不休的吳家人，對此感動不已，于是也把圍墻向后退三尺。

兩家之間，出現(xiàn)了一條六尺寬的巷子，既有張家的一半，也有吳家的一半，供人穿行而過。六尺巷由此得名。

2006年11月21日，時(shí)任國務(wù)委員的唐家璇在參觀六尺巷后，題辭：“桐城六尺巷，和諧名城揚(yáng)”。2007年4月，“桐城文廟——六尺巷”成為國家3A級旅游景區(qū)。

“作為一個(gè)保持了中國傳統(tǒng)文化遺存的地點(diǎn)，可以說對老百姓而言是很有吸引力的，”劉德謙告訴《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者：“不過，恰恰要避免過高的人流與商流破壞了這種傳統(tǒng)文化的生態(tài)、影響當(dāng)?shù)乩习傩盏纳?。正如上海的新天地、北京的南鑼鼓巷、成都的寬窄巷子，都是成功的商業(yè)開發(fā)，但在傳統(tǒng)建筑保存方面，卻沒有那么好。”

聯(lián)系此前南鑼鼓巷因“人滿為患”，主動取消3A級景區(qū)資質(zhì)的，我們也不難理解六尺巷這種“低調(diào)”的定位。

那么，桐城市對六尺巷是如何開發(fā)升級的呢？一番查閱之后，每日經(jīng)濟(jì)新聞記者在安慶市政府網(wǎng)上找到了答案：

一是規(guī)劃設(shè)計(jì)上重點(diǎn)彰顯“六尺巷”主題。編制《六尺巷、宰相府恢復(fù)重建規(guī)劃》，以六尺巷為主線貫穿始終，融入地方民俗等元素，整合景區(qū)、景點(diǎn)和歷史遺存，集中展示六尺巷“和”文化與桐城士大夫文化，重點(diǎn)打造六尺巷片區(qū)“禮讓”“包容”“和諧”教育基地，彰顯六尺巷文化特色。

二是工程建設(shè)上優(yōu)先啟動“六尺巷”項(xiàng)目。成立了以市長為組長的高規(guī)格六尺巷片區(qū)恢復(fù)與修繕工作領(lǐng)導(dǎo)小組，優(yōu)先啟動六尺巷主景區(qū)建設(shè)，項(xiàng)目總投資4億元。項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容包括：六尺巷、張?jiān)紫喔褂[館、吳氏府邸展覽館(含游客投資中心)、勺園九間樓景點(diǎn)的恢復(fù)與修繕等?？偙Ｗo(hù)占地面積50800平方米，總建筑面積32350平方米。目前，正推進(jìn)榮康醫(yī)院搬遷、停車場和旅游公廁建設(shè)，打造旅游綜合服務(wù)中心和文化展示墻。

三是旅游線路上著力突出“六尺巷”體驗(yàn)。整合文化旅游資源，推出以六尺巷景區(qū)為核心的集合周邊景點(diǎn)的桐城一日游、二日游和三日游精品線路。積極與上海、南京、武漢、合肥和安慶等重點(diǎn)客源市場旅行商合作對接，開展一系列六尺巷文化旅游活動，推進(jìn)六尺巷文化體驗(yàn)。

高級官員低調(diào)來訪 中紀(jì)委點(diǎn)贊倡廉儉

除了令人回味的典故，每日經(jīng)濟(jì)新聞記者還注意到，近年來中央高級官員的低調(diào)到訪，更彰顯出六尺巷故事背后的深意。

2014年11月15日，中紀(jì)委書記王岐山曾低調(diào)造訪安徽桐城"六尺巷"，11月18日，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站“清風(fēng)文苑”專欄刊發(fā)了《讓人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的啟示》一文。文章稱：

修身為先，大度做人。讓人三尺又何妨，失三尺之地，換萬世流芳。做官先做人，做人先修身，這便是一代儒臣風(fēng)范的體現(xiàn)。治國輔政，清廉為官。而現(xiàn)今社會一些官員公然違規(guī)違法、以權(quán)謀私，置社會的道德法律于不顧，可謂相形見絀。

2014年11月28日，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》發(fā)表名為《好家風(fēng)才有好子孫》的文章，舉了乾隆年間熱河巡檢張若瀛怒打太監(jiān)的例子，并稱其為“清代歷史上一個(gè)被好家風(fēng)煉成的官吏”。

張若瀛何人？他的爺爺就是張英。文章稱，懂得退讓三尺的張英，治家有方。而“六尺巷”如此為人稱道的背后，也正是張英清廉至簡的為官思想。

今年4月5月，中紀(jì)委網(wǎng)站再次點(diǎn)贊“六尺巷”，在網(wǎng)站刊登名為《安徽桐城張英張廷玉父子：六尺巷禮讓為先 篤素堂廉儉傳家》的文章，指出縱觀張英的為人處世，其核心精神和最終落腳點(diǎn)，即是“廉儉”、“禮讓”二端，張英居官廉儉，門無私謁，廉為官之本，儉為廉之基，養(yǎng)廉必須以儉。

安徽省桐城市地方志辦公室原主任潘忠榮曾撰文：漫步六尺巷，你會感到你是走在時(shí)空的甬道里，正從過去走到現(xiàn)在，從現(xiàn)在走向未來；你會感到你是走在歷史的長廊中，那一塊塊磚格就是一幅幅歷史的畫面，使你油然而生慕古思賢之情。

漫步六尺巷，你的心靈會得到凈化，你的情操會得到升華，胸懷會更寬廣！

步入六尺巷，心寬天也寬；走出六尺巷，天寬心也寬！

所以，你明白六尺巷成為旅游新貴的原因了嗎？