《詩(shī)經(jīng)》有言，“七月流火”，夏去秋來(lái)。

立秋才沒(méi)幾天，氣溫果然下降不少，又到了“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?rdquo;的日子。

前天下班的路上，經(jīng)過(guò)一家花店。店家的廣告牌上閃爍著霓虹字：

七夕玫瑰禮盒預(yù)定，只要228！

玫瑰花加巧克力，電影院和西餐廳，發(fā)微博還有朋友圈……

不論是元旦還是圣誕，不管是2.14還是七夕夜，中國(guó)人好像有一項(xiàng)特殊能力：把所有人節(jié)日都變成情人節(jié)，變成秀恩愛(ài)大賽。

其實(shí)在過(guò)節(jié)這件事上，現(xiàn)代人的想象力貧瘠得不如千年前的古人。

我們來(lái)看看古人是怎么過(guò)七夕的吧。

壹

魏晉南北朝時(shí)期，文學(xué)家任昉寫(xiě)了一本《述異記》。

他在這本書(shū)中，將《詩(shī)經(jīng)·大東》篇中記載的牽牛和織女這兩顆星辰，賦予了人間的愛(ài)情故事。

隨著時(shí)間的流逝，牛郎織女鵲橋相會(huì)的傳說(shuō)，慢慢融入到了七夕這個(gè)節(jié)日當(dāng)中。

在古代神話中，織女是仙界的巧婦，能織出巧奪天工的錦繡，是世間女子向往的榜樣。

所以后世的女性，便在七夕這一天的晚上，向織女乞求智慧和巧藝。

這才是七夕節(jié)最初的面貌。由此，七夕節(jié)也被稱為乞巧節(jié)，并衍生出五花八門(mén)的乞巧風(fēng)俗。

長(zhǎng)安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見(jiàn)。

唐代詩(shī)人崔顥的這首《七夕》，就再現(xiàn)了都城長(zhǎng)安七夕之夜的盛景。

七夕乞巧，最常見(jiàn)的形式是穿針乞巧。

五代時(shí)期的王仁裕，在《開(kāi)元天寶遺事》中說(shuō)：

“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星。妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之。”

除了穿針乞巧，明清時(shí)期還流行“丟巧針”的游戲。

明代沈榜曾在《宛署雜記》中詳細(xì)描述“丟巧針”的玩法：

“燕都女子，七日，以碗水曝日中，各投小針，浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動(dòng)如云，細(xì)如線，粗如椎，因以卜女之巧。”

貳

七夕，當(dāng)然不會(huì)只是一場(chǎng)女人的狂歡。

古人認(rèn)為，東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿。其中以北斗七星最亮，北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。

科舉制度出現(xiàn)之后，中狀元被稱為大魁天下士，一舉奪魁。

因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)，所以讀書(shū)人又把七夕節(jié)叫做魁星節(jié)，又稱“曬書(shū)節(jié)”。

在農(nóng)歷七月初七這天，想求取功名的讀書(shū)人都要例行祭拜魁星，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。

有些讀書(shū)人還會(huì)在這一天曬書(shū)，來(lái)展示自己的滿腹才華。

劉義慶在《世說(shuō)新語(yǔ)》中就記載了一個(gè)曬書(shū)的故事：

七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著。人家問(wèn)他為什么，他回答說(shuō)“我曬書(shū)”。

曬肚皮就是曬書(shū)，短短幾十個(gè)字就寫(xiě)出了郝隆的書(shū)生意氣。

古代的孩子們?cè)谄呦?，主要是玩一種叫做“磨喝樂(lè)”的玩具。

“磨喝樂(lè)”是梵文音譯，相傳本為佛教天龍八部之一。

傳入中國(guó)以后經(jīng)過(guò)一番漢化，由蛇首人身的形象演化為可愛(ài)兒童形象，成為“七夕”節(jié)流行的一種泥偶人。

《東京夢(mèng)華錄》記載：兩宋時(shí)期，每年的七夕節(jié)，無(wú)論是達(dá)官顯貴，還是平民百姓，都購(gòu)買(mǎi)“磨喝樂(lè)”給家里的孩子玩耍，借此實(shí)現(xiàn)乞巧和多子多福的愿望。

叁

七夕和愛(ài)情產(chǎn)生關(guān)系，是發(fā)生在唐代的事情。

大詩(shī)人白居易寫(xiě)下《長(zhǎng)恨歌》之后，迅速在大江南北流傳開(kāi)來(lái)。

“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，一時(shí)風(fēng)行成為年度熱詞。

自此以后，少女少婦們每逢七夕夜，便開(kāi)始盛裝打扮，紛紛在月下秉燭焚香。

除了向織女祈愿心靈手巧外，還期盼遇見(jiàn)一世良緣，或者許愿婚姻美滿。

到了宋代，大詞人秦觀的一首《鵲橋仙》，才算是把愛(ài)情和七夕徹底綁在了一起。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

時(shí)至今日，現(xiàn)代人只知“中式情人節(jié)”，不知乞巧節(jié)和拜魁星為何物了。

多少傳統(tǒng)文化的精髓，都像七夕風(fēng)俗一樣，在歷史的長(zhǎng)河中漸漸被淹沒(méi)。

隨著這些儀式感和文化風(fēng)俗的消失，現(xiàn)代人心中對(duì)于傳統(tǒng)、對(duì)于文化、對(duì)于規(guī)則的敬畏感，也在一點(diǎn)點(diǎn)被瓦解。

愿更多人知道：七夕，不是情人節(jié)。

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