每經(jīng)記者 任飛    每經(jīng)編輯 吳永久    

天下面塑出穆李，在面塑藝術(shù)的發(fā)展過程中，穆李村面塑藝人走南闖北，影響全國。逐漸形成三大流派，即山東菏澤的李派、北京的湯派、上海的趙派。

三派各具特色，《每日經(jīng)濟新聞》記者近日專訪了李派面塑的代表性傳承人張民忠，從他在深圳的20年發(fā)展歷程中可以洞察，特區(qū)在發(fā)展高質(zhì)量經(jīng)濟的同時，也在加強對非遺文化的傳承和保護。

在張民忠看來，捏面人不僅是單純的玩意兒，更是具有文化價值的手工藝品，有了商業(yè)化的運作思路，文化傳承的廣度和內(nèi)涵都提高了。而這些改變，正是深圳這片熱土在改革開放的大潮中帶給他的。

（深圳市南山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張民忠 受訪者供圖）

入深20年成就非遺傳承人

一個小木盒，里面裝有封裝好的面團以及面塑面板、彩繪筆，再加上塑刀、剪刀、搟面杖和其他工具。這些工具組成了張民忠面塑設(shè)計的原始家當(dāng)，并帶著它在2001年來到特區(qū)深圳。

每經(jīng)記者專訪深圳市南山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張民忠視頻

在此之前，張民忠已輾轉(zhuǎn)國內(nèi)多個城市，畢業(yè)后的他去過廈門、珠海等地，最終留在深圳并以面塑工藝謀生。起初并不順利，但他告訴記者，難捱的日子并不算久，很快他就和很多深圳人一樣，適應(yīng)了這座城市的節(jié)奏，也感受到特區(qū)的包容之心。

“下海經(jīng)商的多，手藝人并不多。”張民忠回憶當(dāng)時初來深圳的感受，身邊都是形形色色的商人，來去匆匆的身影中很少有人為他駐足。彼時的他住過鐵皮房、睡過紙皮床、燒過煤球爐、雨水沖淡了生意那是常有的事兒。

不過在他看來，深圳是一座充滿機遇的城市，也是一座新城。他認(rèn)為面塑工藝在特區(qū)照樣可以像北方一樣落地生根、發(fā)揚光大，篤信天道酬勤的他繼續(xù)穿梭在大街小巷開始傳播中國傳統(tǒng)文化。不久他就發(fā)現(xiàn)，深圳市民對捏面人這種傳統(tǒng)手工藝品的喜愛遠(yuǎn)超他的預(yù)想，并在2005年第一次有了開門面房經(jīng)營的想法。

“總在外面跑也不是個事兒，得想辦法讓工作穩(wěn)定下來。”采訪中記者注意到，張民忠對創(chuàng)業(yè)有著清晰的規(guī)劃，就改善經(jīng)營環(huán)境這件事來說，他在生意有起色之初就已經(jīng)想好要對面塑工藝進行規(guī)范化、規(guī)?；l(fā)展的藍(lán)圖。

直到2007年，深圳市南山區(qū)文化館的老館長徹底改變了張民忠的事業(yè)軌跡，讓他從市井間走向了政商界。據(jù)他回憶，兩人是在南頭古城的一個活動上結(jié)識的，“當(dāng)時老館長就對我說，這門手藝不能丟，之后還幫我對接一些政府的活動，讓我能在官方的正規(guī)渠道傳播傳統(tǒng)民俗文化。”

張民忠坦言，能遇到伯樂心存感激，尤其在深圳有人愿意主動幫助推廣讓他頗為吃驚。“一直覺得深圳是做大買賣的地方，我們手藝人能在當(dāng)時被關(guān)懷確實有些意外。”不過回首這一切，他亦表示說，西方國家一向注重經(jīng)濟與人文的和諧共生，國內(nèi)發(fā)展速度雖然快，但在文化軟實力維護上有所欠缺，“在我看來，當(dāng)時深圳在文化傳承方面做得比國內(nèi)很多城市都好。”

2009年，深圳市南山區(qū)文化局命名張民忠為南山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目《捏面人》的代表性傳承人。據(jù)公開數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至目前，深圳區(qū)級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄共162項，其中國家級7項、省級28項、市級24項、區(qū)級103項。區(qū)級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人162人，其中國家級3人、省級24人、市級30人、區(qū)級105人。

傳統(tǒng)民俗迎來“商業(yè)化”轉(zhuǎn)型機遇

張民忠回憶說，成為非遺傳承人之后，工作比以前繁忙不少，這對他的精神世界和生活都帶來不小的改變。越來越多的人認(rèn)識了他，越來越多的人認(rèn)可了捏面人這項傳統(tǒng)技藝。在他看來，這也是他進一步傳播民俗文化的新開端。

首先從創(chuàng)作形式上，張民忠開始意識到，以往臨摹雕刻傳統(tǒng)戲劇、小說中的人物雖然備受人們喜愛，但種類局限。要想讓更多的人認(rèn)識并喜歡上捏面人，他開始創(chuàng)新設(shè)計，不僅把靈感來源對準(zhǔn)番劇、青春劇作中的明星IP，還在包裝設(shè)計上大膽創(chuàng)新。

不僅如此，張民忠還針對特定的歷史時期，創(chuàng)作了具有時代特征的標(biāo)志性作品，如臨摹象征深圳改革開放精神的拓荒牛、深圳博物館老館門前的著名雕塑《闖》等。他告訴記者，如果說傳統(tǒng)的面人只是單純的玩意兒，現(xiàn)在他就是要把這種單純的玩意兒轉(zhuǎn)變?yōu)橛形幕瘍r值的手工藝品。

2011年，張民忠開辦了自己的公司，深圳市愛華文化藝術(shù)傳播有限公司，除了定制作品，他還承接一些政企的廣告項目，通過捏面人幫助企業(yè)對外公關(guān)。此外，他還作為外聘老師在深圳博雅小學(xué)進行授課，弘揚民族文化。

此時的張民忠已不再是純粹的手藝人，而是逐漸向企業(yè)管理者過渡。用他的話說，“這樣做的目的，是讓傳統(tǒng)手藝用商業(yè)的模式把它推廣出去，讓別人知道內(nèi)涵。”

2013年，作為民間選派的民間藝人，張民忠參加了悉尼歡樂春節(jié)新年廟會活動，向觀眾展示了普通的面團，作為栩栩如生的人物造型的奇跡，傳播了古老的中國傳統(tǒng)文化。同年元宵節(jié)，張民忠應(yīng)廣府廟會主辦方邀請，連續(xù)7天展示了他捏面人的手工絕技。2019年，他還作為廣東省的代表參加了亞洲文化旅游展。

他告訴記者，深圳市文化廣電旅游體育局承擔(dān)文物管理、文物保護以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的責(zé)任，也是在歷次國內(nèi)外大型展演中給予幫助的主要單位之一。有了更好的展示平臺，張民忠開始去世界各地去表演面塑，先后去過迪拜、馬來西亞、新加坡、美國等地。

未來，張民忠打算繼續(xù)留在深圳發(fā)展，他表示，“作為移民城市，深圳在非遺文化的保護和發(fā)展上非常積極，且體現(xiàn)出極大的包容性，不僅是多元文化的交融之地，也是探索多種商業(yè)模式有機結(jié)合的試驗田，從這一點來說，面塑工藝的發(fā)展與其他產(chǎn)業(yè)都具有廣闊的市場前景。”

封面圖片來源：受訪者供圖