每經(jīng)記者 謝陶    每經(jīng)編輯 唐元    

透過(guò)開(kāi)封“王婆說(shuō)媒”的爆火，我們看到了在地文化借由社交平臺(tái)所釋放出的“指數(shù)級(jí)”吸引力，也看到了以00后為代表的年輕消費(fèi)群體對(duì)于差異化、個(gè)性化文旅體驗(yàn)的追求。

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和多元的消費(fèi)浪潮中，一座城市與游客之間需怎樣建立起“姻緣”？而當(dāng)下的“爆紅”又該如何轉(zhuǎn)化成未來(lái)的“長(zhǎng)青”？

“淄博燒烤吃了，哈爾濱冰滑梯坐了，天水麻辣燙嘗了，是時(shí)候去開(kāi)封找王婆談個(gè)對(duì)象了。”

近期，河南開(kāi)封萬(wàn)歲山景區(qū)的相親節(jié)目《王婆說(shuō)媒》因其濃郁的市井文化魅力以及主打“為年輕人提供個(gè)平臺(tái)”而迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友稱為“接地氣版《非誠(chéng)勿擾》”。“開(kāi)封王婆”抖音平臺(tái)的粉絲數(shù)更是迅速突破600萬(wàn)人。

某種程度上，“王婆說(shuō)媒”幾乎憑一己之力將開(kāi)封萬(wàn)歲山景區(qū)打造成了“大型相親現(xiàn)場(chǎng)”，亦將文旅的“潑天富貴”吸引到了這座中原小城。途家平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，在剛過(guò)去的清明假期，王婆所在的萬(wàn)歲山景區(qū)搜索量暴漲800%；而開(kāi)封民宿預(yù)訂量同比去年增長(zhǎng)5.7倍。其中超六成客人為00后，組團(tuán)勇闖“相親局”。

透過(guò)開(kāi)封“王婆說(shuō)媒”的爆火，我們看到了在地文化借由社交平臺(tái)所釋放出的“指數(shù)級(jí)”吸引力，也看到了以00后為代表的年輕消費(fèi)群體對(duì)于差異化、個(gè)性化文旅體驗(yàn)的追求。

我們不禁思考，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和多元的消費(fèi)浪潮中，一座城市與游客之間需怎樣建立起“姻緣”？而當(dāng)下的“爆紅”又該如何轉(zhuǎn)化成未來(lái)的“長(zhǎng)青”？

“王婆說(shuō)媒”本身是景區(qū)讓游客體驗(yàn)古代市井文化的節(jié)目。說(shuō)媒現(xiàn)場(chǎng)，王婆身著古代媒人服飾，頭梳發(fā)髻、手持紅繩，以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言營(yíng)造輕松的相親氛圍；來(lái)自各地的“吃瓜”群眾熱情助陣，充當(dāng)“氣氛組”為尋愛(ài)的年輕人加油鼓勁。而在線上，網(wǎng)友們更是熱切期待，紛紛呼吁王婆“全國(guó)巡演”，幫助自己覓得良緣。

線上線下結(jié)合，一來(lái)一去之間，“王婆說(shuō)媒”迅速成為一個(gè)極具話題性的文旅現(xiàn)象，將“潑天的富貴”帶到了開(kāi)封，實(shí)現(xiàn)了城市與游客之間的“雙向奔赴”。究其本質(zhì)，其關(guān)鍵在于對(duì)在地文化的深入挖掘包裝，亦來(lái)自于對(duì)年輕消費(fèi)群體消費(fèi)需求的準(zhǔn)確把握與尊重。

過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，國(guó)內(nèi)旅游城市與游客之間仿佛都是在“自說(shuō)自話”。各地?zé)嶂杂?ldquo;學(xué)習(xí)外部經(jīng)驗(yàn)”，缺乏對(duì)“在地性”的探索與發(fā)掘，陷入到單一的發(fā)展模式之中，嫁接出一大批“不中不洋”的景區(qū)，復(fù)制出一大批千篇一律的文旅小鎮(zhèn)/古城。與此同時(shí)，游客則在野蠻生長(zhǎng)的文旅環(huán)境與槽點(diǎn)滿滿的文旅體驗(yàn)中，叫苦不迭卻又無(wú)可奈何。

近年，隨著文旅消費(fèi)群體的年輕化、細(xì)分化，消費(fèi)需求不斷升級(jí)，那些千篇一律的文旅場(chǎng)景日漸式微，更多具有獨(dú)特辨識(shí)度與體驗(yàn)感的文旅產(chǎn)品和場(chǎng)景開(kāi)始被看見(jiàn)、被傳播、成為新興的文旅“風(fēng)向標(biāo)”。

圖片來(lái)源：新華社

無(wú)論是貴州“村超”以草根之姿刷新人們對(duì)文旅體驗(yàn)的想象，還是“頂流”爾濱依托本地文旅稟賦打造出“冰雪奇跡”，還是開(kāi)封“王婆”借助在地市井文化，引領(lǐng)、創(chuàng)造出更加聚焦年輕人的文旅需求，一座城市其文旅的獨(dú)特辨識(shí)度與體驗(yàn)感始終來(lái)自于“在地性”。

這種“在地性”來(lái)自于一個(gè)地方悠久的歷史文脈及多元雜糅的生活狀態(tài)，它可以是一個(gè)傳統(tǒng)民俗、一條充滿煙火氣的老街、一份地道的美食、抑或是一個(gè)“自然長(zhǎng)出”的場(chǎng)景或體驗(yàn)，就像是天星小輪之于香港，簪花女之于泉州，玉林小酒館之于成都。這種在地性，在文旅發(fā)展過(guò)程中是不可替代的，也是一座城市與游客能夠真正建立起“姻緣”的關(guān)鍵所在。

假期期間的淄博火車站候車大廳 圖片來(lái)源：新華社

因此，在剛過(guò)去的假期，我們得以見(jiàn)證國(guó)內(nèi)文旅市場(chǎng)迎來(lái)了“小城的勝利”——一眾小城深入挖掘“在地性”，憑借極強(qiáng)的文化辨識(shí)度與差異化的旅游體驗(yàn)在各大榜單上脫穎而出。根據(jù)文旅部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，3天清明假期，全國(guó)國(guó)內(nèi)旅游出游1.19億人次，按可比口徑較2019年同期增長(zhǎng)11.5%。假期游客量漲幅超過(guò)50%的目的地城市分別為泰安、淄博、天水、開(kāi)封、景德鎮(zhèn)。

而去哪兒平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，天水、開(kāi)封、泉州在“麻辣燙”“王婆說(shuō)媒”“簪花游”特色文旅標(biāo)簽帶動(dòng)下，酒店預(yù)訂量同比增幅分別達(dá)到12倍、4.5倍、3.3倍。并且從客源年齡看，00后是最大的主力，占比近四分之一。

不過(guò)，在“小城的勝利”與“潑天的富貴”之外，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，吸引大量外部“流量”，獲得極高的關(guān)注度，的確是衡量一座城市文旅產(chǎn)業(yè)的重要參照。但這只是階段性參展，不是全部的參照。

頭戴簪花的游客在福建省泉州市蟳埔村游覽 圖片來(lái)源：新華社

一座城市，或準(zhǔn)確地說(shuō)，要想在文旅產(chǎn)業(yè)方面有所建樹(shù)的城市，如果在打造文旅業(yè)態(tài)或消費(fèi)場(chǎng)景時(shí)只是盯著那些不可預(yù)知的“流量密碼”，只是沉醉于誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又“寵粉”了，卻忽視了在地居民的需求。那么它的文旅產(chǎn)業(yè)只會(huì)是曇花一現(xiàn)的，缺乏真正的動(dòng)力。

文旅產(chǎn)業(yè)，它關(guān)乎的不只是一時(shí)的數(shù)據(jù)及流量，而是一座城市在高速轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中那些“魔鬼的細(xì)節(jié)”——城市的生活質(zhì)感與文明程度；它不應(yīng)是憑空制造出的種種噱頭，也不是違背市場(chǎng)規(guī)律開(kāi)發(fā)出的各類“奇觀”。它始終聚焦的是大眾的樸實(shí)需求——更多元的生活方式，更獨(dú)特的生命體驗(yàn)。

這里的大眾不僅僅指的是外地游客，更包括本地居民。長(zhǎng)久以來(lái)，很多地方都將兩者“對(duì)立”了起來(lái)。殊不知，本地人才是一座城市最早的、最龐大的、最寶貴的“游客”。無(wú)論是發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)、打造綠道體系、還是完善文旅消費(fèi)場(chǎng)景，其立足點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)都應(yīng)該是這座城市最早的一批“游客”。唯有此，一座城市的“在地性”才能不斷傳承煥新，本地的生活方式及城市活力才能充分展現(xiàn)。而這才是城市與游客建立起長(zhǎng)久“姻緣”的根本。因?yàn)橹挥心阏嬲㈤_(kāi)了，清風(fēng)且自來(lái)。

封面圖片來(lái)源：新華社